Regions and Cohesion

El impacto negativo de la contaminación atmosférica sobre la migración aún no cuenta con una base de investigación amplia. Este hecho es significativo para los Estados de Asia Central, que están experimentando un fuerte impacto del cambio climático, lo que provoca migraciones ambientales. El artículo tiene como objetivo explorar las relaciones entre la migración ambiental y la contaminación atmosférica en Asia Central y sentar las bases para ajustes legislativos posteriores. Se señala la necesidad de mejorar los documentos nacionales y regionales sobre migración para regular de manera coherente la migración ambiental. Se propone el concepto de «migración ambiental en la sombra». Los métodos de investigación utilizados fueron el análisis de contenido, el enfoque histórico comparativo, el análisis sociológico y la estadística. El artículo muestra una fuerte correlación entre la migración ambiental y la calidad del aire. Se propone que los resultados obtenidos sirvan para regular una interacción equilibrada entre el hombre y la naturaleza.

L'impact négatif de la pollution de l'air sur les migrations n'a pas encore fait l'objet de recherches approfondies. Ce fait est d'autant plus important pour les Etats d'Asie centrale, exposés aux effets considérables du changement climatique et déjà confrontés à des migrations environnementales. L’étude vise à explorer les relations entre les migrations environnementales et la pollution de l'air en Asie centrale, en vue de nourrir une réflexion prospective sur les évolutions législatives nécessaires. Elle met en évidence la nécessité de renforcer la cohérence des cadres nationaux et régionaux relatifs à la migration, afin de reconnaître et d'encadrer plus explicitement ces formes de déplacements. Le concept de « migration environnementale cachée » est proposé. Les méthodes de recherche utilisées sont l'analyse de contenu, l'approche historique comparative, l'analyse sociologique et les statistiques. L’étude révèle une forte corrélation entre la migration environnementale et la qualité de l'air. Les résultats obtenus sont proposés pour une utilisation ultérieure afin de réglementer l'interaction équilibrée entre l'homme et la nature.

La Comunidad Económica de Estados de África Occidental (CEDEAO), creada en 1975, ha ampliado su papel más allá de la integración económica para abordar cuestiones de gobernanza, democracia y seguridad. El Protocolo sobre Democracia y Buena Gobernanza de 2001 subraya la importancia de los principios democráticos para el desarrollo sostenible. Sin embargo, los golpes militares en Malí, Burkina Faso, Guinea y Níger ponen en tela de juicio la eficacia del protocolo y la capacidad de la CEDEAO para defender la gobernanza democrática. Estos acontecimientos ponen de relieve la inestabilidad política, provocada por el descontento con la gobernanza y por el auge del extremismo. En este artículo se examinan las respuestas de la CEDEAO, incluidas las sanciones, las acciones diplomáticas y las amenazas militares, así como las limitaciones del protocolo. Se destaca la necesidad de reformas para reforzar la capacidad de la CEDEAO de promover la estabilidad, la paz y la democracia en África Occidental.

La Communauté économique des États de l'Afrique de l'Ouest (CEDEAO), créée en 1975, a élargi son rôle au-delà de l'intégration économique pour s'occuper également de la gouvernance, de la démocratie et de la sécurité. Le protocole de 2001 sur la démocratie et la bonne gouvernance souligne l'importance des principes démocratiques pour le développement durable. Cependant, les coups d’État militaires au Mali, au Burkina Faso, en Guinée et au Niger remettent en question l'efficacité du protocole et la capacité de la CEDEAO à maintenir une gouvernance démocratique. Ces événements mettent en évidence l'instabilité politique alimentée par le mécontentement à l’égard de la gouvernance et la montée de l'extrémisme. Cet article examine les réponses de la CEDEAO, notamment les sanctions, les actions diplomatiques et les menaces militaires, ainsi que les limites du protocole. Il souligne la nécessité de réformes visant à renforcer la capacité de la CEDEAO à promouvoir la stabilité, la paix et la démocratie en Afrique de l'Ouest.

Desde hace más de 50 años, los observatorios son considerados como eficaces herramientas de análisis territorial participativo. Sin embargo, existen factores que limitan su operación. Esta investigación busca responder: ¿Cuáles son las condiciones sociopolíticas y de construcción de conocimiento que pudieran incidir en la implementación de un observatorio en la subcuenca río La Sabana-Laguna de Tres Palos, en Guerrero, México? La metodología incluye entrevistas a profundidad y análisis etnográfico a pobladores de la zona, funcionarios y académicos que tuvieron algún tipo de incidencia en el territorio. La información fue procesada mediante Atlas.ti. Encontramos que las condiciones sociopolíticas, mediadas por los grupos de poder, y las asimetrías epistémicas orientadas a un método de estudio minimizan la participación social y configuran las formas de construcción del conocimiento en el territorio. Concluimos que estos factores representan un desafío significativo para la implementación de un observatorio en la región.

Depuis plus de 50 ans, les observatoires sont considérés comme des outils efficaces d'analyse territoriale participative. Cependant, certains facteurs limitent leur fonctionnement. Cette recherche vise à répondre à la question suivante : quelles sont les conditions sociopolitiques et de construction des connaissances qui pourraient influencer la mise en place d'un observatoire dans le sous-bassin río La Sabana-Laguna de Tres Palos, à Guerrero, au Mexique? La méthodologie comprend des entretiens approfondis et une analyse ethnographique des habitants de la région, des fonctionnaires et des universitaires qui ont eu une certaine influence sur le territoire. Les informations ont été traitées à l'aide d'Atlas.ti. Nous avons constaté que les conditions socio-politiques, influencées par les groupes de pouvoir, et les asymétries épistémiques orientées vers une méthode d’étude minimisent la participation sociale et configurent les formes de construction des connaissances sur le territoire. Nous concluons que ces facteurs représentent un défi important pour la mise en place d'un observatoire dans la région.

¿De qué manera la concepción sagrada de la naturaleza influye en su cuidado y cuáles son sus límites? Este artículo, basado en una etnografía realizada en una localidad indígena, de Chiapas, México, examina la relación entre lo sagrado y el cuidado de la naturaleza. A través de las narrativas que emergieron sobre las causas de un incendio forestal—que ocurrió de manera simultánea al ritual que los pobladores celebran en la montaña sagrada de Ixchel—se exploran diversos aspectos que impidieron una respuesta efectiva al incendio. Asimismo, se analizan las dinámicas sociales y estructurales que influyen en el deterioro ambiental de la región. El artículo sostiene que, si bien el carácter sagrado es importante, no es un factor determinante para el adecuado cuidado de la naturaleza, ya que existen estructuras de poder y un contexto socioeconómico que prevalecen sobre lo sagrado, las cuales alientan prácticas contrarias a la conservación de los ecosistemas locales.

Comment la conception sacrée de la nature influence-t-elle sa protection et quelles en sont les limites? Cet article, basé sur une ethnographie réalisée dans une localité indigène du Chiapas, au Mexique, examine la relation entre le sacré et la protection de la nature. À travers les récits qui ont émergé sur les causes d'un incendie de forêt—survenu au même moment qu'un rituel que les habitants ont célébré sur la montagne sacrée d'Ixchel—divers facteurs ayant empêché une réponse efficace à l'incendie sont explorés. De même, les dynamiques sociales et structurelles qui influencent la détérioration environnementale de la région sont analysées. L'article soutient que, bien que le caractère sacré soit important, il ne constitue pas un facteur déterminant pour la protection adéquate de la nature, car il existe des structures de pouvoir et un contexte socio-économique qui prévalent sur le sacré et qui encouragent des pratiques contraires à la conservation des écosystèmes locaux.